Армянская Церковь в Трисвятой песни после слов «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный» добавляет «распныйся за ны». В связи с этим Православная и Католическая Церкви, которые в Трисвятой песни обращаются ко всей Святой Троице, в средние века обвиняли Армянскую Церковь в том, что она исповедует теопасхитскую ересь, выражая добавлением этих слов идею о мучениях на кресте всей Святой Троицы.
Со своей стороны отцы Армянской Церкви (Матусага в VII в., Хосровик в VIII в., Несрес Шнорали в XII в.) разъясняли, что Армянская Церковь в Трисвятой песни обращается именно ко второму Лицу Святой Троицы, то есть Сыну, распятому на кресте. "Конечно, если бы мы, армяне, Трисвятое пение сие воспевали к Трисвятой Троице, то злое и глубочайшее было бы заблуждение прибавлять слово "распятый". Но мы к одному Лицу Сына поем сию песнь и ради величайших благодеяний им нам оказанных, относим к Нему слова: Боже и Крепкий, и Бессмертный, плотию распятый за ны, помилуй нас".
Кафе - ресторан
|
Фабрика БАЙАЗЕТ
|
Туризм БАЙАЗЕТ
|
Наследие Армении
|
