В начале VII века развернулась персо-византийская война, в ходе которой удача изначально сопутствовала Персии. Персам удалось завоевать Армению, Палестину, Сирию и другие страны. Однако под конец войны император Геракл (610-641 гг.) все же отвоевал свои восточные земли: Палестину, Сирию, часть Армении.
В этих странах проживали преимущественно «монофизиты». Поскольку Геракл преследовал политические цели, а именно: стремился прочнее привязать Сирию, Египет, Палестину, Армению к Византии, то он изо всех сил старался угодить им. Так, к примеру, он назначил монофизита Сергия Яковита Патриархом Константинопольским, Католикоса сирийских монофизитов – Патриархом Антиохии, а ярого антихалкидонита Кирилла – Патриархом Александрийским.
Для того чтобы утвердить согласие в церковном мире, волнения в котором не утихали уже более полутора веков, Патриарх Константинопольский Сергий (610-638) предлагает новое монофелитское вероучение, согласно которому Иисус Христос имеет одно лицо, две природы, одну волю и одно воздействие. Император одобряет это вероучение, предлагая Церквам империи принять его. В одном из посланий, адресованных Патриарху Константинополя, Патриарх Александрийский Кирилл говорит, что ему удалось примирить конфликтующие стороны в Египте, взяв за основу идею монофелитского учения.
Вероучение было одобрительно принято в Византии и на Западе. Его принял и Римский Папа Гонорис (625-638).
Предложение о принятии нового учения было сделано и Армянской Церкви. Обсудив текст согласительного вероучения, отцы Церкви во главе с епископом Сюника Матусага пришли к выводу, что в целом он соответствует принципам православия, но в нем ничего не сказано об осуждении Халкидонского Собора и Окружного послания Льва. В связи с этим в 631/2 году состоялся Собор, на котором присутствовали император Геракл, армянский Католикос Езр (630-641) и их последователи. В результате Собора стороны достигли соглашения.
Кафе - ресторан
|
Фабрика БАЙАЗЕТ
|
Туризм БАЙАЗЕТ
|
Наследие Армении
|
